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Tras 11 años de trabajos, la OMS ha decidido que la transexualidad, que es un desorden de la identidad de género, salga del apartado de enfermedades mentales y entre en el de los comportamientos sexuales.
Este lunes se publicó una nueva edición de la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en la cual la entidad anunció que retiró la transexualidad de la lista de trastornos.

La actualización de este documento se da luego de casi tres décadas en las que no se incluían ni excluían alteraciones del estado de salud al listado.​​Según la OMS, la transexualidad era considerada un desorden de la identidad de género y por lo tanto una enfermedad mental. Sin embargo, por años la comunidad LGTBI ha buscado cambiar eso y reivindicar sus derechos.

"Queremos que las personas que padecen estas condiciones puedan obtener la ayuda sanitaria cuando la necesiten", explicó en rueda de prensa el director del departamento de Salud Mental y Abuso de Substancias de la OMS, Shekhar Saxena en rueda de prensa.

Saxena, además indicó que la transexualidad dejó de ser considerada una enfermedad mental "porque no hay evidencias de que una persona con un desorden de identidad de género deba tener automáticamente al mismo tiempo un desorden mental, aunque suceda muy a menudo que vaya acompañado de ansiedad o depresión" y agregó que este señalamiento puede desembocar en una estigmatización y reducir las oportunidades para buscar ayuda sanitaria.


La Clasificación Internacional de Enfermedades reúne todas las dolencias, desórdenes, condiciones y causas de muerte para estandarizar y obtener datos estadísticos y epidemiológicos que le puedan servir a los distintos países para planear sus programas y recursos enfocados a la salud pública.

Durante los últimos 11 años la Organización Nacional de la Salud estudió la información científica más reciente entregada por personal médico de todo el mundo para así actualizar el listado. 

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NI UN PASO ATRÁS EN EL DERECHO A AMAR

Hoy, después de que Marielle fuera ejecutada en un crimen político en el centro de una de las principales capitales del mundo, continuaremos exigiendo respuesta por su asesinato.

“Las rosas de la resistencia nacen del asfalto. Aunque recibamos rosas, seguiremos con los puños cerrados, hablando de nuestro lugar de existencia frente a las órdenes y los desórdenes que afectan a nuestras vidas.” Esto es lo que mi pareja, Marielle Franco, dijo en el Pleno del Ayuntamiento de Río de Janeiro el 8 de marzo de este año. Ese día, que siempre ha representado la lucha de las mujeres, marca también nuestra resistencia contra todas las formas de opresión. Y en un momento en que el conservadurismo gana terreno, el pan de cada día de dos mujeres que se aman es la lucha y la resistencia.

Y fue así, con lucha y resistencia, como Marielle se enfrentó a días muy difíciles en el ejercicio de su mandato como concejala, porque ser una mujer negra, lesbiana, feminista, de favela y de izquierdas en una cámara repleta de hombres blancos y ricos, símbolos de los sectores que representan todo el atraso político de este país, fue un acto continúo de persistencia. Uno de los días más dolorosos de esa travesía fue el intento de obtener la aprobación del Proyecto de Ley de Visibilidad Lésbica.

El texto fue rechazado por dos votos y la frustración de Marielle, muy grande. Fue un debate que la concernía personalmente: era una expresión clara de la negación de su vida personal, la negación de nuestro amor. La fortaleza con la que se presentaba en el Pleno no era la misma que cuando estábamos juntas.

Profundamente disgustada, fue al baño para llamarme y me contó llorando que habían vetado el proyecto. Como hacíamos siempre, nos tranquilizamos y nos dimos fuerza. Porque cuando amamos, somos compañeras en todo el sentido poético y político de la palabra. Aunque estaba triste, acudió igualmente al pleno, como siempre hacía, y denunció la bancada fundamentalista, racista y homófoba que domina la cámara. Marielle era consciente de su responsabilidad para con nuestras causas y nuestras luchas.

Recordar esto casi tres meses después del crimen brutal que segó la vida de mi mujer significa reafirmar nuestro amor y nuestra lucha para vivirlo. Hoy, después de que Marielle fuera ejecutada en un crimen político en el centro de una de las principales capitales del mundo, continuaremos exigiendo respuesta por su asesinato. Pero no una respuesta cualquiera. Reafirmaremos todos los días que su lucha sigue y que no daremos ningún un paso atrás en el derecho a amar.

En el país que más mata a su población LGBTI y que niega derechos a las llamadas minorías políticas, Marielle y nuestra historia de amor representan una fuerza inspiradora para la lucha, pero también, y sobre todo, para el libre ejercicio del afecto y los sentimientos. Seguiremos reafirmando constantemente que existimos y que nuestras vidas importan. Y así, por ella, por nosotras, seguiremos luchando para que nada nos frene y para que lo que nos defina sea siempre el amor.

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ALEJANDRA, UN CASO PARA RESOLVER

Sin embargo, en vez de encontrar seguridad y nuevas oportunidades en Estados Unidos para rehacer su vida en libertad, el gobierno de este país la mantiene detenida desde el final de 2017, y ha denegado su petición de quedar en libertad condicional mientras espera la decisión de un juez de inmigración sobre su solicitud de asilo.

Alejandra se merece la oportunidad de vivir en condiciones de seguridad y en libertad mientras espera la decisión sobre su caso. La gente tiene derecho a solicitar asilo si sufre persecución. No hay razón para tenerla encerrada por solicitar protección.

Denise Bell, investigadora de Amnistía Internacional Estados Unidos sobre derechos de las personas refugiadas y migrantes.

Alejandra ha tenido que superar muchos obstáculos y dificultades como persona transgénero y ha dedicado los últimos 10 años a luchar por los derechos humanos de estas personas en El Salvador.

“Alejandra pasó más de 10 años defendiendo los derechos de las personas trans en El Salvador. Es hora de nos unamos para apoyarla. Pedimos al ICE que la deje de inmediato en libertad por motivos humanitarios mientras espera la decisión sobre su solicitud de asilo”

La resolución del caso de esta valiente activista es especialmente urgente dada la muerte reciente de otra mujer transgénero bajo custodia del ICE que estuvo recluida brevemente en el mismo centro; es decir, hay muchas más personas trans que han solicitado asilo en Estados Unidos y se encuentran atrapadas, esperando indefinidamente en centros de detención donde están expuestas a malos tratos debido a su identidad de género, necesidades médicas o traumas que han sufrido.

El 25 de mayo, Roxana Hernandez, hondureña transgénero de 33 años, murió bajo custodia del ICE en un hospital de Nuevo México a causa de complicaciones médicas. Su muerte pone de relieve los riesgos que corren las personas trans con graves necesidades médicas que son detenidas por los servicios de inmigración tras solicitar asilo.

Firma esta petición y ayuda a ejercer presión sobre las autoridades de inmigración de Estados Unidos para que concedan la libertad condicional a Alejandra y mejoren el trato que se dispensa a las personas que están en espera de una decisión sobre su solicitud de asilo.

Exige que el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de Estados Unidos:

  • Conceda de manera inmediata a Alejandra la libertad condicional por motivos humanitarios mientras espera la decisión sobre su solicitud de asilo, incluida cualquier posible apelación; mejore la atención de la salud que se presta en el centro de detención de Cibola, dependiente del ICE pero de gestión privada, especialmente a las personas con necesidades médicas agudas;
  • Garantice que se concede a quienes solicitan asilo la libertad condicional por motivos humanitarios siempre que sea posible, especialmente cuando son personas LGBTI o tienen necesidades médicas agudas.

La detención de solicitantes de asilo sólo debe ser el último recurso cuando se han agotado todas las demás opciones. Alejandra no debe estar entre rejas, debe estar libre para que pueda hacer el trabajo que cambia vidas y que lleva a cabo desde hace tantos años.

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A escala global, más de 112 millones de donaciones de sangre se realizan cada año en el mundo, según datos de la Organización Mundial de la Salud (2017). Sin embargo, los bancos de sangre requieren una donación constante para abastecerse ya que la vida de los glóbulos rojos y de las plaquetas es de poco tiempo.

No obstante, hay quienes no se les permite donar sangre. En muchos países del mundo, las personas homosexuales están incluidas en este grupo de hombres y mujeres no aptas para la donación.

Según un artículo¹ publicado por la página web de CNN(Cable News Network) en Español, esta prohibición fue implementada por la FDA (Food and Drug Administration o Administración de Alimentos y Medicamentos, por sus siglas en inglés) y entró en vigencia en EE. UU. en 1983, cuando la crisis del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) -causante del sida- se hizo presente.

Esta concepción está basada en el presunto riesgo exponencial que existe en la población masculina que mantenía relaciones sexuales con otros hombres infectados por el virus y, por ello, tener hepatitis u otras enfermedades que se transmiten por vía sanguínea. Para ese entonces, el VIH era una enfermedad desconocida y los hospitales no estaban preparados para analizar la sangre y determinar si estaba o no infectada del virus.

En los últimos años, el control del Sida ha mejorado notoriamente y ahora los análisis de sangre pueden detectar la presencia del virus, por ende, países latinoamericanos como Argentina, Chile y México no tienen restricción alguna en cuanto la donación por parte de la comunidad LGBTI, a diferencia de Venezuela.

De hecho, en el servicio web de la Sociedad Venezolana de Hematología de Venezuela informan que no deben donar sangre “los hombres que hayan tenido sexo con hombres”.

Cuando un ciudadano venezolano decide iniciar el proceso de donación de sangre, el personal médico procede a entregar un formulario donde el individuo dará información de sus antecedentes y así conocer si es apto para ser donante. Entre las preguntas que hacen alusión a la orientación sexual de las personas se encuentran: ¿Ha tenido usted relaciones sexuales con otro hombre, aunque sea una sola vez? (dirigida a hombres) y ¿Ha tenido usted relaciones sexuales con un hombre bisexual, aunque sea una sola vez? (dirigida a mujeres).

¿Esto se podría considerar como discriminación?

Efectivamente, el simple hecho de menospreciar a cierta parte de la población, solo porque su orientación sexual los hace teóricamente más propensos a sufrir enfermedades, evidencia una discriminación sistemática por parte de los representantes de los organismos correspondientes, en este caso el Ministerio del Poder Popular para la Salud.

Las defensoras y defensores de los derechos LGBTI consideran que se deberían analizar las prácticas de riesgo del donante, como las relaciones sexuales sin protección o el consumo de drogas y no su orientación sexual.

Aún así, para constatar que la información sea cierta, toda la sangre debe ser analizada meticulosamente antes de ser puesta a disposición del hospital para descartar que exista alguna enfermedad y así determinar que el plasma pueda ser utilizado, por lo que no se debería excluir a los homosexuales.

En la sociedad donde vivimos, sabemos y reconocemos que más allá de simples normas institucionales existen estereotipos que generan estigmas sociales, que promueven el odio y la discriminación. Tenemos como tarea romper todos esos patrones discriminatorios y de violencia que no permiten un desenvolvimiento sano de los integrantes de nuestra sociedad.

Sanitas Venezuela indica que “Con una sola donación se puede ayudar al menos a tres (3) pacientes, porque la sangre se puede fraccionar en glóbulos rojos, plaquetas y plasma o crioprecipitado (subfracción del plasma)", por ende, al negarles la posibilidad a individuos homosexuales sanos de ser donantes, inhabilitan la oportunidad a tres personas de permanecer con vida.

Basta de prejuicios sin sentido, debemos luchar y exigir a los gobiernos y sus representantes que se nos garanticen y respeten nuestros derechos como seres humanos.

Salvar vidas, nos hace humanos.

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Helen Bicknell y Nicola Rothon son una pareja de lesbianas inglesas que desde hace años residen en Ecuador. Acaban de hacer historia y marcar un precedente para el país, puesto que han conseguido inscribir a su hija en el Registro Civil como de las dos, sin mediar adopciones, un gran avance en términos de filiación en la región.

 


 

No ha sido fácil, llevan seis años luchando. Satya nació en 2011 producto de una inseminación artificial, cuando Helen y Nicola cumplían 14 años juntas. Y por fin la Corte Constitucional de Ecuador falló a favor de los derechos de esta familia. Cinco de los nueve magistrados fallaron a favor, tres en contra y uno no participó en la votación.

“La Corte (Constitucional) les da la razón, por tanto se oficiará al Registro Civil para que proceda a inscribir a la niña con los apellidos de las dos mamás”.

El problema recaía en que si bien la Constitución ecuatoriana de 2008 reconoce a las “familias en sus diversos tipos” y da la libertad a los progenitores de inscribir a sus descendientes con el nombre que deseen, la normativa del Registro Civil, de 1978, solo permite que los niños lleven los apellidos de un hombre y de una mujer o los de la madre soltera.

El Registro Civil -se informó entonces- se había negado a inscribir a Satya porque “no existe en la ley ecuatoriana la doble afiliación materna o paterna”.

La pareja se negaba a escribir a su hija solo con su apellido como madre soltera porque defendía que tenía “una familia”.

En mayo de 2012 Helen y Nicola aseguraron que trasladarían su lucha a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) si en este país andino no prosperaba su batalla legal para inscribir a su hija con el apellido de ambas.

“Esta lucha que ha llevado 6 años, permite al país convertirse en un ejemplo en el reconocimiento de la filiación de los hijos de familias homoparentales así como un precedente legal en el Ecuador, en el que una pareja de personas del mismo sexo, puedan inscribir a sus hijos con el apellido de ambos sin que esto represente adopción”, indicó en el escrito, asegura la Federación ecuatoriana de organizaciones LGBTI.

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